恋愛運向上ブレス念珠

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衆生の愛欲煩悩の苦を悲しみ、血涙で赤く身を染めていると言われるのが愛染明王である。
息災・降伏・敬愛・増益・鉤召の5種の利益をかねそなえ、不動明王が奴僕三昧を示すのに対し、王者の三昧を示す最尊の明王であると言う。
愛染明王の左上の手には持ち物がないが、目的によって持ち物を変えることが口伝となっており、意中の人の姓名を書いて持たせれば恋愛が成就するともいう。
調伏の本尊としても有名で、興正菩薩叡尊は鎌倉中期の元寇の折りに愛染法を修して神風を呼び、日本を救ったと伝えられている。
愛染明王についての続き
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愛欲煩悩を淨菩提心に変えるとされる愛染明王は梵名をラーガラージャといい、原語の「ラーガ」とは赤色・愛欲を意味し、愛欲煩悩が即菩提であることを開示した明王。
金剛薩埵(こんごうさった)または金剛王、金剛愛菩薩の化身とみなされている。
また、和合・親睦を祈る敬愛法の修法本尊としても祀られる。

日本における信仰は、12世紀頃、白河・鳥羽院政期に真言宗の広沢流(仁和寺=にんなじ)系の僧侶によって最も華やかに展開を見たとされている。
像の形は通常、『金剛峯楼閣一切瑜伽瑜祇経=こんごうぶろうかくいっさいゆがゆぎきょう』(瑜祇経)の所説に基づき、宝瓶(ほうびょう)に活けられた蓮華座上で赤い円相を光背にして結跏趺坐(けっかふざ)し、頭部には獅子冠をいただく1面3目の赤肉色の6臂像としている。

持物は左右第1手には金剛薩埵を象徴する五鈷杵(ごこしょ)・五鈷鈴(ごこれい)を、左右第2手には金剛愛菩薩を象徴する弓と矢を取り、右第3手には未敷蓮華(みぶ)、左第3手は何も持たずに金剛拳とする。
台蜜の『阿娑縛抄=あさばしょう』によると、この左第3手には修法の目的に応じて特別に持物を取らせることがあり、息災法には日輪、増益法には珠、敬愛法には蓮などを定めている。
異形像も多く、左右第2手が手にする弓に矢をつがえて天空上に向けて射ようとする「天弓愛染」と呼ばれるものや、不動明王と愛染明王が合体した「両頭愛染」などがある。
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