アートメモリーのブログ、2011年11月のアーカイブ

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窺基とは


窺基(きき)とは中国唐代の僧で法相宗の祖といわれる高僧です。慈恩大師または慈恩法師とも称されます。
632年に生まれ、十七歳で出家し玄奘の弟子となり、梵語を学び訳経に従事しました。
後に「成唯識論述記」や「大乗法苑義林章」を著し、法相宗の教理組織を完成させました。


2011年11月26日

義淵とは


義淵(ぎえん)とは奈良時代初期の法相宗の祖といわれる高僧です。
父母が観音菩薩に祈請して授けられた子とされており、その後天智天皇により、草壁皇子とともに養育されたと伝えられています。
弟子として七上足といわれる玄掘行基・宣教・良敏・行達・隆尊・良弁をはじめ道慈・道鏡などの奈良時代を代表する僧侶の名があげられています。


2011年11月25日

観勒僧正坐像とは


観勒僧正坐像(かんろくそうじょうざぞう)とは平安時代十世紀頃に制作したとされる法隆寺蔵の木造の僧形像です。
観勒僧正は602年に来日した百済僧ですが、観勒僧正坐像と呼ばれるようになったのは近代以降であり、もとは衆僧の上座にまつられる聖僧像であったとみられています。


2011年11月24日

五大虚空蔵像とは


五大虚空蔵像は教王護国寺蔵(観智院所在)の、虚空蔵菩薩の五つの智恵を五体で表したとされる群像です。
各像はすべて蓮台をふくめ広葉樹系の一材から大概を彫り出し、別に造られた鳥獣座に乗っています。
真言僧・恵運により唐からもたらされ、当初は安祥寺に安置されましたが、南北朝時代末に観智院に移されたと伝えられています。


2011年11月11日

冠帯とは


冠帯(かんたい)とは、仏像の宝冠を額の上で頭にとめる帯のことです。
装飾された幅広の帯であらわされるものと、三面頭飾をとめるためのひも状の帯に大別され、多くは帯の先が両肩に垂れます。


2011年11月10日

龕像とは


龕像(がんぞう)とは、石窟寺院の壁をうがった場所や、木、石、象牙などをくりぬいたところに、尊像を彫刻したものをいいます。
石窟寺院の龕像の例はインドや中国で多くみられ、石を使ったものでは宝慶寺浮彫が有名です。


2011年11月09日

環釧とは


環釧(かんせん)とは、臂釧、腕釧、足釧などの手足につける輪状の装身具の総称のことです。
瓔珞(ようらく:頸からさげる装身具)とともに仏像の身体を荘厳する装身具にあたります。


2011年11月08日

観世音寺・馬頭観音立像


観世音寺の馬頭観音立像は像高が五メートルを超える、寄木造の仏像です。
大治年中後半に造像されたという史料が見つかっており、丈六で四面八臂のものは国内唯一とされています。
像内の銘文には真快、明春、永深、浄仁、智範、慶与などの仏師の名前が記されています。


2011年11月07日

十王とは


十王とは、冥界において亡者の罪を裁く十人の王のことです。
道教思想の影響を強くうけ唐代末期から五代ころに成立したとされ、中国の「預修十王生七経」や、日本の「地蔵菩薩発心因縁十王経」で説かれています。
十王は十仏事に応じ配置され、秦広王(初七日)、初江王(二七日)、宋帝王(三七日)、五官王(四七日)、閻魔王(五七日)、変成王(六七日)、泰山王(七七日)、平等王(百か日)、都市王(一年)、五道転輪王(三年)の十人に奪衣婆が加えられることが多くあります。


2011年11月01日
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