釈迦如来

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釈迦如来

一般に『お釈迦様』と呼ばれる釈迦如来の正式名称は、釈迦牟尼世尊(しゃかむにせそん)といいます。
釈迦(あるいはサキャ)は種族・国家の名で、牟尼は聖者、世尊は如来を意味し、釈迦牟尼世尊とは、『釈迦族出身の聖者で如来となった人』となります。
「お釈迦様」の誕生日4月8日を祝う花まつり(降誕会)、悟りを開いた日12月8日の成道会 、お亡くなりになった2月15日の涅槃会があります。
「如来」というのは"真の悟りを得た者"の意味で、仏陀の尊称です。仏教成立当初「如来」は釈迦だけでした。
白米の事を「シャリ」とも呼びますが語源は釈迦の舎利(遺骨)に由来します。
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釈迦は紀元前7~5世紀(前624年、566年、463年など諸説あり)に、現在のインド、ネパール国境付近のサキャ族の王シュッドーダナ(淨飯王=じょうぼんのう)と妃マーヤー(摩耶=まや)の王子として生まれたと伝えられる。
釈迦生誕の日とされる4月8日は灌仏会(かんぶつえ)降誕会(ごうたんえ)花祭りなどと呼ばれ、誕生を祝う仏教行事が行われる。
王族として幼少時代を何不自由ない恵まれた境遇で送り、16歳で妃ヤショーダラー(耶輸陀羅=やしゅーだら)を迎え、一子ラーフラ(羅睺羅=らごら)をもうけたが、29歳の時人生の苦悩について深く考え、解脱を求めて出家した。
仙人について教えを乞うたり断食をしたりしたが結局解脱に至らず、35歳の時に苦行を捨て、近くの村娘スジャータの差し出した乳粥を食べて、尼連禅河のほとりの菩提樹の下で禅定に入り、ついに悟りを開いた。
この日を日本では12月8日とし、成道会としている。
この後ヴァーラーナシー近郊の鹿野苑に行き、以前一緒に苦行した5人の修行者にはじめて説法し、5人は釈迦の最初の弟子となった。
これを初転法輪という。

この後、80歳でクシナガラ―の2本のサ―ラ樹(沙羅双樹)のもとで禅定し入滅する(大般涅槃)まで各地で説法をし、多くの人々に仏教の真の悟りを説いたのである。
入滅の日(2月15日)を涅槃会という。

釈迦の教えは人生の苦を脱し迷いの生(輪廻9を断ち切って、究極の悟りに至る(解脱、涅槃)というものであり、それを縁起という考え方で理解しようとしたものである。
釈迦如来に対する信仰は仏教の始祖であるために、時代や地域を問わず幅広くみられる。
日本へ仏教が伝わって以来、今日に至るまで多くの宗派で信仰されている。

また、インドで仏像が作られて以来、仏教が伝来した国々で数多くの釈迦像が作られた。
在世中の事績を表した仏伝の中の像をはじめ、さまざまな姿の釈迦如来像が知られている。
最も多く見られるのが如来に通有の相、肉髻(にっけい)・螺髪(らほつ)・白毫(びゃくごう)・三道相(さんどうそ)を表し、右手は施無畏印(せむいいん)、左手は与願印(よがんいん)を結び、下半身には裳(も)を着け、大衣をまとっている像である。
脇侍に文殊・普賢菩薩を従えた三尊形式も多い。
阿難・迦葉の2尊者を加えた5尊像や、十大弟子、天竜八部衆を加えた群像もある。
また『法華経』など写経の見返し絵にもしばしば描かれる。

釈迦如来がルンビ二―園で生母摩耶夫人の右腋から生誕直後に7歩あゆみ、右手で天を、左手で地面を指しながら「天上天下唯我独尊」と言ったという故事を表したものが誕生釈迦仏である。
通常、上半身は裸形で、右手を上げ左手を下げた、ふくよかな童子形である。
奈良時代の東大寺の像が代表作例。
釈迦在世中のある時、釈迦が不在となったのを嘆くあまり優�鹸王が釈迦の姿を刻ませた。
この像は釈迦の姿を最も忠実に伝えていると言う事で尊崇を集め、後に中国に渡り、日本から入宋した奝然(ちょうねん)もこの像を模刻して日本に持ち帰った。
ところが実は原像と模刻像は入れ替わっており、日本の清涼寺に請来されたのが原像であるという伝説が生まれたのである。
そして「三国伝来の釈迦像」として信仰を集め、日本各地に清涼寺釈迦像の模刻像が流布することになった。

また、釈迦が80歳で入滅する際の姿を表した涅槃像も多く知られている。
通常右手を枕に横たわり目をつぶった釈迦を中心に、その死を悲しむ弟子たちが取り巻く群像で表される。
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